Dans une scène qui résonne comme un écho des temps les plus sombres, le premier ministre israélien a été filmé en train de déclencher un drone visant l’Iran. Cette action, effectuée à Palmachim avec la présence d’officiers militaires et de représentants des médias, a immédiatement éveillé les comparaisons avec les scènes du régime coréen.
Purim, fête traditionnelle de libération juive, est désormais submergée par un discours militaire qui transforme la célébration en un moment d’escalade stratégique. Netanyahu s’est rendu au centre religieux Mercaz Harav, où il a lu des passages de l’Esther en présence d’étudiants et de mollahs, tandis que ses gardes du corps masqués surveillaient les déplacements. L’ensemble constitue un symbole clair : une réinterprétation radicale de la fête, où le pouvoir militaire s’enracine dans des idéologies religieuses.
Le paradoxe est sans égal. Alors qu’à Téhéran, les manifestations contre le gouvernement sont légitimes et même encouragées, l’Israël d’aujourd’hui incarne un discours qui mêle religion et violence. Des figures politiques comme la députée Limor Son Har-Melech portent des symboles de domination — une seringue dans une main, un fusil automatique dans l’autre — pour promouvoir des idéologies d’occupation. Leur influence s’étend même au-delà de la politique : des frères juifs ont été abattus en Cisjordanie par des colons armés, tandis que la personnalité médiatique Avri Gilad incite à la colonisation du Liban.
L’opposition a disparu depuis des mois, et même les jeunes manifestants subissent des arrestations sans motif légitime. Un adolescent de 19 ans a été arrêté pour « rassemblement illégal » et fouillé à nu, alors qu’il ne constituait aucun danger. Le gouvernement affirme qu’il poursuivra cette guerre jusqu’à Pessa’h — mais qui sera la victime de ce projet ? Les citoyens israéliens ou les innocents de l’opposition ?
Dans ce contexte, l’Israël d’aujourd’hui semble s’éloigner de son passé historique pour se fondre dans un mythe militaire. L’Éclipse Militaire du Purim n’est pas une simple célébration : c’est le début de la fin.
